写成与“伯”近似的形体，如“啖”写作“ ”（《可洪音义》卷二十《成实论》）、“掐”写
作“ ”（《可洪音義》卷五《方广大庄严经》）。故“鵮”作“ ”，俗书又写作“ ”者，
或是“ ”之讹，或是“鵮”之更换声符的产物。
唐五代僧人如玄应、慧琳、可洪等遍阅当时不同版本的藏经，为之音义，其中大量指
摘异文、讹字、俗字，并沟通正体，可谓古代大藏经校勘之集大成者。故解决藏经疑难文字，《玄应音义》、《慧琳音义》、《可洪音义》等往往能够提供众多线索和证据。如：9.《大方广佛华严经》卷一：“见彼苦众生，孤惸无救护。”大正藏校注： “惸＝ ＜宋
＞＜元＞＜宮＞＜聖＞，   ＜明＞。” [V9,p426,x,1.01]
按：“ ”、“ ”二字当同“惸”字。检《玄应音义》卷一《大方广佛华严经》：“孤煢：
古文 二 同 惸、儝 形， 。渠营反。无父曰孤，无子曰独，无兄弟曰煢。煢，单也。煢煢无所依
也。字从卂从煢省声。卂音虽闰反。”由此可知，“ ”、“ ”，皆“煢”之形讹。
10.《倶舍论颂疏抄》卷八：“邪命外道<文>  神云：尼揵子，   刑邪命外道。 ”
[V64,p553,a,1.04]
按：“ ”字未识。大正藏页下校注：“ 刑＝裸形？”犹存疑问。《慧琳音义》卷第四
十三《僧伽咤经》音义：“尼揵子：音干。亦梵语裸形外道也。裸音华瓦反。”卷五十四《佛
说婆罗门子命终爱念不离经》音义：“倮形：华卦反。顾野王云：脱衣露祖也。《古今正字》
或为裸，或作躶。从人果声。”检卍续藏第 42 册《四分律疏饰宗义记》卷七：“尼揵子（梵