在这里能看出，艺术中的“丑”并不是真正的丑陋和恶俗，它只是违背传统审美的、被认定为某种奇特价值观的取向。在持积极态度的艺评家眼中，“丑”只是相对“美”而言的一个概念，它们之间并没有不可逾越的鸿沟，因为对“美”的判断从来不是固定的，随着历史的进步它们之间是能转化的，当时“丑”的艺术在下一个阶段中有可能就是“美”的了，而反之亦然。如果说“美”的作品相对是传统和保守的，是能愉悦人的感官的，那么“丑”的作品却是意在剔除物质层面的愉悦，而强调艺术本体精神的内省，是能震撼和洗涤人们心灵的。因此，“丑”的艺术是具有先锋性的，能影响着艺术进程的，积极的“审丑”能说是“审美”的延伸，能缓解在过度“审美”时所产生的疲劳，适时和恰当的“审丑”是有益于艺术的健康发展的。

    二，“泛丑”的我国当代艺术现状

      在我国艺术还尚未走向现代之时，西方各种“丑”的先锋性艺术早已由“非主流”艺术转变为主流艺术而成为传统和经典。但是，当这些艺术形式一旦被引人，还是极大地推进了我国艺术由传统到现代转变的历史进程。不可否认，上个世纪八、九十年代的艺术家是抱有强烈使命感和满怀真诚的，这个时期的艺术探索是具有先锋性特质的。